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http://nr.book.sohu.com/7/0604/72/column220567260.shtml 《全球化的人文审思与文化战略》序 2004年06月16日22:08 作者：邓晓芒　 来源：搜狐读书频道 90年代中期，华中理工大学的人文讲座正如火如荼，我结识了讲座的创始者和主持人姚国华君。自那以后，我在他的热情鼓动和献身精神的感召下，数年中去华工讲过近二十次，话题从时代、传统、哲学、伦理、美学、文学、中西文化、国民心理直到社会热点问题，凡是近有所得，几乎立即化为了讲坛上的滔滔语流，每次讲完后的提问和答辩更是成了讲座的高潮，甚至散会后还与大批围拢来的学子一直讨论到管理人员下班，回家常常已是晚上十一点左右。回顾那一段的“密集轰炸”，至今仍有“痛并快乐着”的感觉。其间，姚国华君的才智和精力给我留下了深刻的印象，如此规模宏大的一场大动作，如此旷日持久的日常操办，能够给他煽呼得劲道十足、高潮迭起，乃至在全国造成不小的轰动效应，不能不说是一个奇迹。其实此前他作为华工的一名充满活力和创意的青年骨干教师，周围早已聚集起了一批相对固定的忠实听众，没有这样一批基本听众垫底，他大概也不会在那个相对沉寂的时期做出这样“敢为天下先”的举动来。 　　然而，我的确没有想到的是，他虽然最终由于不满于体制上的束缚而愤然退出，但从中获益最大的仍然还是他自己。数年来他不断奔走于各高等学府、科研机构和文艺单位之间，网罗了武汉市乃至于全国各地的各个极不相同的流派、思潮、专业方向和思想倾向的代表性人物，在向大学生灌输人文素质的同时，他自己也像海绵一样地吸收了五花八门的广博的知识，并经过痛苦而深入的思索，构建了自己立足于当代现实问题之上的理论体系。其最终的成果，就是摆在我面前的这部七十余万字的巨著《全球化的人文审思与文化战略》。 　　该书视域宏阔，分为“哲学篇　人文视野”、“历史篇　文明反思”、“现实篇　文化剖析”、“大学篇　轴心重建”四大部分，内容涉及中国当代现实生活的几乎一切方面，与90年代“人文精神讨论”一脉相承，但在每个话题上都大大地深化了，具有了历史的深度和立体的动感。看看这样一些富有冲击力的句子：“百年中国梦想着富国强兵、超英赶美、四化小康，却并不反思，现代文明是怎么回事，我们内心缺点什么？”“现代文明立足于人们内心的基本认同：普遍、统一、公开、明确的理性原则，是一切自由创造的无形前提”；“如果没有普遍的理性思维，实用主义与神秘主义、科学崇拜与迷信邪教、经验主义与教条主义就是一回事”；“文化、教育、科学只有外延、数量、骨架、功用上的存在，而在内涵、质量、灵魂、本质上几乎完全空缺”；“思维是实践的先导；实践都为特定观念所覆盖；理论来自实际而超越实际；走出象牙塔，必须先有象牙塔”；“精神岂只需要一点？一种文明，物质是外壳，精神是内核，两极一体；此外，并无所谓‘两个’文明”；“科教兴国是不够的，应当进一步提升为文教兴国”；“中国曾有个‘小心求证’的陈景润，却没有‘大胆假设’的哥德巴赫”；“中国人创造力低，技术落后，根本不是利益激励与市场意识不够，而是科技人员科学精神与人文素养缺乏”；“科学追求是好奇心驱动的，技术才讲实用效率”；“中国教育异化的深层根源：与被动的‘现代化’接轨一致的知识教育，抑制了自主发展之路所需的人文教育”；“思想教育和文化建设的经常性误区：精神理想道德化，道德建设楷模化，楷模宣传表演化”；“大学的病根——工具化、行政化、官僚化，权力压倒理性”；“大学的病态——技能化、市场化、功利化”；“大学的腐臭——生活化、市侩化、庸俗化”；“大学的沼泽——近亲化、人情化、宗派化，师门陋习猖獗，劣胜优败成风，公平竞争窒息”；“大学的死路——地方化、土著化、裙带化，小国寡民眼光，市井乡里胸怀，自给自足作派”；“意识形态的典型示范模式已瓦解，经济特区的桥头堡使命在淡化，文教特区的轴心地位日益突出”；“大学文化与校园民主是社会变革的实验场，总不能叫大学生将来到田间地头向村民学习现代民主”；“大学教育使命的深远定位：摒弃‘大学为什么服务’的短见，营建超越功利关系的文化象牙塔”；“大学教育目标的根本转换：从实用人才所需的专业知识技能，到完整人格所需的综合文化素养”…… 　　作者长期以来密切关注与国家和民族前途有关的一切信息，书中提供的大量资料和数据都散见于各种浩繁的报刊文章中，有许多是鲜为人知的，但当这些信息如此集中地摆在一起，就有一种惊心动魄的效果。与这些书面材料相印证的是作者亲身经历的校园生活和社会生活。从性格上说，姚国华是一个行动家和实干家，曾只身深入西藏，踪迹遍布全国。但他的思想并不停留于底层的民情和切身的感悟上，而是有一种形而上的升华。他善于从一句话、甚至一个字眼中，立刻体会出极为概括的哲理，并经过反复的推敲和玩味，将它融入自己那逻辑缜密考虑周全的思想体系中去。因此，与时下许多就事论事的忧患之士不同，姚国华的思想更看重的是对当前现实弊端的深层次的反思，尽管也有梁任公式的一泄千里的文风，也有愤激的呼号和热烈的向